生女智障，本人多病短命

一善友分享，在他们的村里，有一宰猪的，他自己喂猪宰杀，逢年过节，

也买猪杀。有时，乡里邻人婚丧嫁娶，帮人杀。在他的屠夫生涯中，不知

道有多少众生死于他的屠刀之下!

因果法则没有放过他。他俩口子很聪明，但是生下来的女儿，有智障残疾

，生活不能自理，整天手舞足蹈。他本人患高血压、心脏病，疾病折磨了

他很久才死，去世时年仅47岁。

《增壹阿含经·卷第二十七·听法品第三十六（四）》：

（白话译文）

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，告诉诸比丘们：“你们可曾见过以屠牛为业的人，因此发财而大富大贵，得以骑乘马车、大象的吗？”

诸比丘回答：“世尊！没有见过这种事情。”

世尊说道：“善哉！比丘们！我也未曾见过、听过屠牛的人因杀害牛只，而能大富大贵骑乘马车、大象；因为这并不符合因果的道理。

为什么呢？比丘们！你们可曾见过杀猪宰羊、猎捕鹿只造作恶业之人，能依此获得财富而骑乘马车、大象的吗？”

诸比丘说回答：“我们不曾听说过这样的事，世尊！”

世尊继续开示：“确实如此，诸比丘！杀害众生生命的人却获得财富而骑乘马车、大象，终究是不合理的事情。

如果你们看见杀牛之人能享有骑乘马车、大象之福，那是他前世的福德因缘，不是今生的福报，都是前世修善之宿行所招感。

假如你们见到杀羊之人得以骑乘车马，这也是他前世宿福所得的果报。”

“杀心不除，是不可能得大富贵的，为什么呢？假如有人亲近恶人，喜好杀生，就种下未来堕地狱之罪因；

若投生人道，必然寿命极短。如果有人喜好偷盗，便种下未来堕地狱之罪因。杀牛之人也是这样，由于杀害之心所招感的罪咎，是不可能获得大富大贵而骑乘马车、大象。

比丘们！你们应当对一切众生起大慈悲心，依照佛所教导，精勤学习。”

当时，在座的比丘们听闻佛陀的开示，个个法喜充满，信受奉行。

省思：

《楞严经》云：“因地不真，果招迂曲。”种善因得善果；种恶因得恶果。古德亦云，山中无衲子，人间无宰相。

若前世没有福德，今世也未种善因，反而用种种不正当的方法，巧取豪夺，不择手段，即使得到富贵也会失去。

反之，前世种下福德之因，今世继续修善，就能得福报、结善缘。行者了达一切众生皆有佛性，当以大悲心为因，对众生常生欢喜慈悯，定能体解众生苦，发菩提心，拔苦与乐，从修善积福中，成就圆满人生。

杀生有两种果报，一种短命，二种多病。

从命理学的角度上来说，不杀生，多护生，多施食小动物，能够有利自己的事业，以及健康，延长寿命。

愿以此功德回向给末学以及末学的冤亲债主，历代宗亲眷属，愿他们能

得阿弥陀佛慈悲加持，业障减轻，离苦得乐。也愿以此功德，庄严佛净

土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身

，同生极乐国。南无阿弥陀佛。