施食饿鬼的诸功德利益  

随喜赞叹海涛法师一生的弘法利生善业功德。感恩，顶礼。

编辑：海涛法师

一、诸鬼生善所事

1.《救拔焰口经》云：「受此食已，悉皆饱满。是诸饿鬼等，悉舍鬼身，

生于天上。诸天善神恒来拥护，即为满足檀波罗蜜。」

2.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但

得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可

限量，是故福寿不可限量。」

二、行仪次第

1.《施诸饿鬼经》云：「夫欲施一切饿鬼饮食者，先须发广大心，普请饿

鬼。」

2.《修行仪轨》云：「先须发起广大慈悲之心，普召饿鬼及一切灵祇天仙

。」

三、净器事

1.《甘露味经》云：「若诸人天欲施其食者，每日要于斋前时，以好最胜

器钵，或金银器、或铜器、铁器、鍮石、铅锡，或琉璃、颇梨、贝玉等器

。若无上者，但得木石、瓦器，实清净者，或瓢瓠亦得用。」

2.《施诸饿鬼经》云：「先出众生食，事须如法，周匝种种皆着并须净好

，或一分、或少许、或一器，皆须安净铜器中如法，如无铜器，白瓷亦得

；如无瓷器，可用漆器。」

四、施者得福寿事

1.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言

及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力

，善根具足。」

施饿鬼诸利益事—二 海涛 辑

五、除诸病事

1.《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥

三器，咒之七遍，于旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈

。」

六、限日数事

1.《甘露味经》云：「若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以

施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。」

2.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食

吃。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」

七、观法

1.《甘露味经》云：「行者先请十方佛及住大地菩萨，金刚、天龙、鬼神

已，系心不乱想。六趣众生种种苦恼，如向所说，既见此已，悲泣盛彻欲

救护。复想己身，乘宝花台飞到其所，调身按摩，流泪如雨。欲灭其火，

倍复悲哽，痛彻骨髓。」（若不相应者，当观想一切饿鬼，如己所爱父母

妻子。）

八、得弥勒记事

1.《甘露味经》云：「是持咒者，于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三

藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道以来，所说

经法一无是处。」

九、施鬼诸佛供同事

1.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」

2.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恒河沙数如来

功德。」

3.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

施饿鬼诸利益事—三 海涛 辑

十、行人悉地门被赞诸佛事

1.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸

佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香

花、璎珞，种种伎乐遥施行者。」

十一、诸鬼不见行人事

1.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根

具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」

2.《救面然经》云：「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德强记。一切非

人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」

十二、点净处拂地事

1.《施诸饿鬼经》云：「写于净地，无人行处，或水池边树下。惟不得写

于桃树、柳树、石榴树下。」

2.《甘露味经》云：「于一阴凉树下。」

3.《施饿鬼法》云：「桃、柳、石榴者：桃树物忌，王之住处，诸鬼众恐

彼鬼王之故也。柳，诸鬼亦不来树也。石榴，鬼子母所爱木，诸鬼恐彼鬼

子母神之故。凡桃、柳、石榴，或勿近殿堂基阶等，彼树下，大力之鬼王

所住故，卑劣鬼类难临，故不用之。殿基石阶者，有护法等，鬼神不近，

是故于堂边，不可行施饿鬼法也。」

十三、向东方事

1.《施诸饿鬼经》云：「其饮食，须和清水。面向东立，坐亦得作法。」

2.《甘露味经》云：「面对东方，召请十方一切饿鬼。复想诸鬼，遍满阎

浮。」

3.《四分律钞十四》云：「佛言：『我佛法中，有六方。所谓：六波罗蜜

，东方即是檀波罗蜜，及至东方属众生心。若有众生等能供养，彼檀波罗

蜜，则为增长寿与财。』依此文，东方檀波罗蜜方，向彼方行施义也。」

施饿鬼诸利益事—四 海涛 辑

十四、棚事

1.《修行仪轨》云：「写食于净石上，最佳。不令高三尺，诸鬼不能食。

古支度云：高二尺五寸用之，是小身饿鬼众，其长不及三尺，过长难及

故也。」

十五、至轮王位事

1.《甘露味经》云：「若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福

德聚，何谓二十？

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食噉，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗剎，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若模，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘旷野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨现为侣。

复次一者，其人未来常生剎利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

2.善男子！此陀罗尼威德自在，若视饥渴人面诵之，即得饱满。若呪树尚

得生枝，何况有情不蒙其福。是故我今殷勤三说嘱累于汝，汝当忆持为众

生说，勿便忘失。」

施食鬼道众生是用三个食物，牛奶粉混合一些面条，以及每个碗里七颗米饭，放到露台。

或者户外，阳台施食，大树下，念施食鬼道众生的仪轨即可。

愿以此文的功德回向：末学和末学的冤亲债主，历代宗亲眷属。庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛。感恩诸佛菩萨，龙天护法慈悲加持。