原文：

农夫陈四，夏夜在团焦守瓜田，遥见老柳树下，隐隐有数人影，疑盗瓜者，假寐听之。中一人曰：“不知陈四已睡未？”又一人曰：“陈四不过数日，即来从我辈游，何畏之有？昨上直土神祠，见城隍牒矣。”又一人曰：“君不知耶？陈四延寿矣。”众问：“何故？”曰：“某家失钱二千文，其婢鞭捶数百未承。婢之父亦愤曰：‘生女如是，不如无。倘果盗，吾必缢杀之。’婢曰：‘是不承死，承亦死也。’呼天泣。陈四之母怜之，阴典衣得钱二千，捧还主人曰：‘老妇昏愦，一时见利取此钱，意谓主人积钱多，未必遽算出。不料累此婢，心实惶愧。钱尚未用，谨冒死自首，免结来世冤。老妇亦无颜居此，请从此辞。’婢因得免。土神嘉其不辞自污以救人，达城隍。城隍达东岳。东岳检籍，此妇当老而丧子，冻饿死。以是功德，判陈四借来生之寿于今生，俾养其母。尔昨下直，未知也。”陈四方窃愤母以盗钱见逐，至是乃释然。后九年母死。葬事毕，无疾而逝。

译文：

有一个农夫叫陈四。有一个夏天的夜晚，他在窝棚里看守瓜田，远远看见一棵老柳树下有几个人影隐隐绰绰。他怀疑是有人来偷瓜，便躺下来装睡，暗听动静。

其中一人说：“不知陈四睡了没有？”另一人说：“陈四要不了几天，就得跟咱们一块儿去了，有什么可怕的？昨天我在土地庙值班，看见城隍的公文都已下来了。”又一个人说：“看来你还不知道吧？陈四已延长了寿数！”众人问：“这是怎么回事？”那人回答：“有家人丢了两千文钱，一个婢女被打了好几百鞭子还是拒不承认。婢女的父亲非常气愤，说：‘生了这不争气的女儿，还不如不生。如果真是她偷了钱，我一定拿绳子勒死她。’那婢女说：‘我承认是个死，不承认也是个死。’说罢，呼天号哭。陈四的母亲见这个婢女可怜，便悄悄典当了自己的几件衣物，换来两千文钱，拿来还给主人，并说：‘老婆子我一时糊涂、见钱眼开，就偷了你的钱。我以为你有那么多钱财，未必能发觉。没想到连累了这无辜的丫头，我心里又惶恐又惭愧。这些钱还一文未用，特冒死来向你自首，免得结下来生冤债。我从今也没脸再在你这儿呆下去了，请把我辞退了吧。’那婢女因而幸免一死。土地神为嘉奖陈母不惜自污以救人的美德，特地告知城隍这件事，城隍也为之感动，便将报告转呈东岳神君。东岳神君查阅册籍，发现这老妇人要老年丧子、冻饿而死。因她有这不惜自污以救人的功德，便改判她儿子陈四，能够借用来生的寿命补给今生，以赡养老母、善终天年。这个批示在你昨天走后才转到，所以你还不知道呢。”

陈四本来还对母亲偷钱辞退一事耿耿于怀，如今心中豁然开朗。后来过去九年，陈四的母亲寿终正寝。丧事办完后，陈四也无病而逝。

桃源居士：

       东岳大帝，以及各地的土地神，都是真实存在的，且现在仍然存在的尊贵的神明。

       世人阳间所做的种种善行，恶行，都有土地神，灶神，门神，以及身上的同声同名两位善神，等等还有无数神明，真实记录，比我们所见到的任何的精密的电脑，还要更加的准确无误。一个人在世间救人一命，那是巨大的功德。特别以无所求的心去做，还担待恶名，则这个事情，必然能够瞬间改变今生的命运，比如在夏天救护落水的人，或者在马上路救助车祸中的人，救人一命胜造七级浮屠，此言真实不虚。我算命时曾见到有年轻人，他的命运就已经被他自己的善行改变，他曾经在年少的时候搭救一个落水的人，原有的命格本身比较普通，但是他的善行改变了今生的命运。不仅今生娶得贤能的太太，而且太太十分能干，正直，家里的日子也逐渐变好。这是一念善心，后福无穷。相信这份救人的福报，还会延续在他的子孙身上。

      莫道善无人见，一切鬼神，城隍，土地，都在默默看着呢。所以做恶也很恐怖，本身今生有官，可能被削无官，今生本身有很大的福报可以过很好的生活，或因邪淫作恶，或者偷盗，妄语，消减大福气，谋生可能都会多很多辛苦。命是把握在自己的手中，并不在别人的手中。心善的人，为救他人，付出钱财，或者付出自己的生命，这种的人在人间看起来是牺牲了不少，但是天地赏善人，给这样的人的福报，恰恰看不见的赏赐是最多的。比如延长阳间寿命，比如给他好的姻缘，甚至赐尊贵非凡的小孩到他们家去投胎。善有善报。

    四海的有福的缘友们，看到此文，大家要发心多做善事，不要只是想去做，而是要好好踏实去落实自己的善心愿。是日已过，斯有何善？地府的功德本可是每日在记录。谁谁有善行，谁谁增福报，谁谁有恶行，福分减损多少，都是自己的命运自己把握啊。

    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。