如果在你生活的环境之中，常常会遇见压迫，或者欺负你的人，来记得这句，对自己的终身都会很有利。

    相学有一句经典的命理之言：甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

　　世事本来逆多顺少，败易成难，人不在世上磨练是不能成就大器的。逆境到来只需忍耐片刻，便到顺境，所以杜牧诗说：“忍过事堪喜”。遇到欺人之人，要先分辨其人是何种人：是贤于我的人，我当顺受，待其自悟；与我相同的人，大则以理遣，小则以情恕；不如我的人，就不值得计较了。古人曰：先思我所以取之之故，随思我所以处之之法。只要反求，道理自见。老子说：有容乃大。《尚书》曰：“必有容，德乃大，必有忍，事乃济”。

　　《菜根谈》中说：“世事让三分，天空地阔；心田培一点，子种孙收”。说的正是这个道理。所以君子对于自己，常于无过中求有过；对于他人，常于有过中求无过。正直律己，和惠待人，常找他人好处，常自认自己的不是，一定可以得福免祸。

　　宋朝有一个淮安人叫强富，持身严谨，待人谦和。有一年元旦，一个撒酒疯的人恃酒放肆，登门辱骂。强富闭门不理，家人都觉得不平。强富说：“过节谁不饮酒？酒后放肆是常有的事，何必与他一般计较呢？”这天夜晚，强富就做了一个梦，梦见天神对他说：“你在天腊之辰，能够忍人所不能忍，上帝特此嘉奖，给你增福添寿”。

　　安徽桐城有一个长百米、宽两米的小巷，巷的一边为“宰相府”张宅，另一边为吴宅。康熙时的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京做官，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，惭愧不已也后撤三尺，形成了“六尺巷”。张英的儿子就是后来的三朝老臣张廷玉。

　　张英在桐城郊外有一“双溪草堂”，门联题为“俭勤自是持家本，和顺端为受福基”。康熙也给双溪草堂题了一联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开”。说出张家一门淡泊致远、少与人争的处世哲学。