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藏在风雷益卦中的人生启示:风雷益卦详细解析

2019-05-08 20:50:30 作者:六爻知识 来源: 浏览次数:0 网友评论 0

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益卦卦象,风雷益卦的象征意义益卦,本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。想了解怎么解风雷益卦,就来看看下面的相关文章吧!


风雷益卦详解

风雷益卦的象征意义

从另一个角度来说,当雷声大作,震起巽风,巽风强劲,把雷声吹到遥远的地方。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。正如上级使下级得益,从而下级会更加拥护上级,从而上下得益。


益卦位于损卦之后,《序卦》中解释道:“损而不已必受益,故受之以益。”一直减损下去,接着一定要有所增益。益卦与损卦为正覆关系,亦即现在要损上益下。


《象》中这样分析益卦:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。这里指出:益卦的卦象是震下巽上,是为“风雷益”。刮风的时候,雷鸣增其威力;打雷时,强风益其声势。狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;君子应当由此领悟,取法别人的优点来增益自己的德行,看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。


益卦象征增益,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。


【益卦卦象,风雷益卦的象征意义释义】


此卦卦名为益。“益”的下面是一个器皿,上面指溢出的水,是“溢”的本字,本义为水从器皿中漫出。它的引申义为增加、增益、增强。不停地减损,就会出现损极而反的增益,所以损卦之后便是益卦。


卦画:益卦的卦画为外面三个阳爻,里面三个阴爻,其排列顺序正好与损卦的卦画相反。


卦象:从卦象上进行分析,益卦的上卦为巽为风,下卦为震为雷,风雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震动,大地上会刮起疾风,风使雷声更显威猛,所以说风雷相益。益卦是从否卦变化而来,即否卦的上九爻与初六爻互换位置便成为益卦,上九爻来到下面补益下卦,所以益卦有“损上益下”的含义。


益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川


益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。卦辞释义本卦辞的意思是:利于前去行事,利于涉过大江大河。


益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。


人生启示


益卦主要告诉人们如何抓住瞬间即逝的机会以使自己受益。若是发现了有利的机会,尽管可能有一定的风险,但也应该果断地抓住它。不过,这时要出于坦诚,而不要贪婪。不能以牺牲别人的利益为代价来为自己牟取私利,否则将一无所获。


《彖》中这样解释本卦:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”木道乃行。


《彖》中这段话的意思是:益卦的含义是减损上面,增益下面,使大家得到喜悦,像没有边界可以阻拦一样,这是自上而下的利益。这样做,就会使正道的光辉普照天下。如此往前走是有利的,这利益只要来得中正,就值得庆贺。当遇到大江大川似的困难,也利于渡过,像木船在水上可以到处通行那样,这便是“利涉大川,木道乃行”的含义。


占得此卦者,只要善良、谦虚,事业必定蒸蒸日上。做事时会有贵人的暗中帮助,所以要注意结交人脉,必须要真心实意地帮助他人,自己必然可以得到诚心诚意的回报。不要贪婪,不要追求小利,让利于顾客,反而必获丰厚利润。若是找到一个项目,一旦目标确定,就要勇往直前,而且要平稳、平缓地发展。占得此卦,若是想外出,则有利可获,可以大胆外出行动。


占得此卦者,要明白这样的道理,轻易到手的财富往往容易轻易丧失。如果任由贪欲膨胀,而不懂得全身而退,则任何收益同时都可能变成损失。若是发现自己有错误,就要及时改正,这样才对自己有利。


【益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。释义】


经文意思是:益卦,前往有利,有利于跋涉大川。


彖辞的意思是:益卦,减损上面,增益下边,民众喜悦无边,从上到下,道德被发扬光大。利有所往,因为九五爻居中正之位而有喜庆之事。利于跋涉大川,是因为木船可以在水上航行。益卦动而能柔顺,日新月异发展没有边际。天降甘露,地养育万物,增益是没有固定的方式的。凡属增益之道,是随着时序一起前进的。


象辞的意思是:风与雷组合在一起便是益卦的卦象。君子从中受到启示,向美善学习,改正自己的过失。


益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。占得此卦,切记:

贵人暗相助,行藏且待时。

莫爱花开早,须知结实迟。

损益之三爻,见善则改迁。

林鹿自春来,成荣多感慨。

平地起雷声,云开月渐明。

小人宜有恨,终又不相刑


益卦第一爻,爻辞:初九:利用为大作,元吉


益卦第一爻,爻辞:初九:利用为大作,元吉,无咎。


人生启示

从卦象上看,初九是阳爻居刚位,得位。虽然是益卦的最下层,但是因为益卦是损上益下,所以可以有大作为。

《象》中这样解释本爻:“元吉无咎”,不厚事也。这里指出:“有利于大作为,一开始就大吉大利,没有灾难”,是因为下位者不必全力侍奉上位者。


占得此爻者,意味着等待已久的时机已经到来,应该抓住机会,尽管这可能有一定的风险,但最终结果是十分喜人的。所要做的事是争取上级支持的,这时不必去恳求上级,上级会主动来帮助你。但是,做的事会有这样的隐患:这种事要是做好了,功劳可能会归于上级;若是做砸了,你可能会担主要的责任。所以对这样的事,要谨慎小心,全力以赴,最终会取得成功,为此深受上级的重视和赏识,得到格外的嘉奖。


初九:利用为大作,元吉,无咎。


象曰:元吉无咎,下不厚事也。


经文意思是:有利于发展大事业,大吉祥,没有灾难。


象辞意思是:大吉祥没有灾难,是因为下民不用承受繁重的剥削。


初九位于益卦的最下层,由于益卦是损上益下,所以初九也是最大的受益者。君王使民众受益,民众怎么能不吉祥,怎么会有灾难呢?所以处于这种大好形势下,民众就应当有大的作为,积极发展经济。因为君王不再厚取于民,民众的劳作收入大部分是自己的,为什么不利用这种优惠的政策兴办大事呢?


益卦第一爻,爻辞:初九:利用为大作,元吉,无咎。占得此爻,切记:

乘时宜进用,大作可施为。

得志亨衢上,功成自有期。

大事可成荣,有益为无咎。

云内执鞭人,富在三秋后。

风急上云高,鹏程六口秋。

尺书天外至,名姓上鳌头。


益卦第二爻,爻辞:六二:或益之十朋之龟,弗本爻辞的意思是:有人送来价值十朋的神龟,不要推辞,只要长久地坚持正道就会吉祥。君王如果在此时祭祀天神,祈求降福保佑,也会如愿以偿获得吉利。


益卦第二爻,爻辞:六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。


人生启示


益卦中六二这一爻“或益之十朋之龟,弗克违”与损卦的六五爻完全相同。在损卦六五爻之中,这是“自上佑也”,是因为帮助别人而得到了回报,而在益卦六二这一爻,则是别人送的。


《象》中这样解释本爻:“或益之”自外来也。这里指出:“有人送来价值十朋的神龟”,这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果,完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。


占得此爻者,可能会遇到意想不到的财运,你不应该放弃或错过,而应该大胆抓住这个时机,并且努力去做。只要坚持正道,不去做伤害别人的事,不贪婪,会有所收获的。


六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。象曰:或益之,自外来也。


经文意思是:有人送给价值十朋的大电,不要拒绝,永远守正道吉祥。君王祭祀先帝,吉祥。


象辞意思是:有人给予增益,是从外面得到增益。


二爻的爻辞与损卦的六五爻的爻辞基本上一样。但是意思还是有区别的。损卦的六五是因为上九的帮助而拥有了实权;而在这里,则指的是国家政策在与民休息、减轻税赋的同时,对于权力也开始下放,使身为大夫的六二也拥有了实权。


虽然有了实权,但也不能滥用职权,所以爻辞中说“永贞吉”。“王用享于帝”则是说,要虔诚地祭祀先祖,并且像举行祭祀一样的虔诚对待自己的本职工作,不滥用职权;像敬畏先祖一样敬畏君王,才会吉祥。


益卦第二爻,爻辞:六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。占得此爻,切记:

不求元自益,龟策弗能违。

根本岩禋祀,精神在此时。

得损还有益,获宝可荣归。

千里片帆远,其中三雁飞。

欲动还稳,可羡可求。

水滨活计,名利得宜。


益卦第三爻,爻辞:六三:益之用凶事,无咎


益卦第三爻,爻辞:六三:益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。


人生启示

从卦象上看,六三以阴爻居刚位,刚柔相济,阴阳平衡,不用再增益了。遇见百姓受灾,就该前去救助,这样做就没有麻烦了。


《象》中这样解释本爻:益用凶事,固有之也。这里指出:将得到的好处用来解救他人的危难之事,是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位,得到许多好处,同时也埋下了祸根,只有把这些好处用来助人,才能得人心,免除灾祸,从而可以牢固地保持所得到的好处。


占得此爻者,要明白得与失的道理,当自己财力充足时,要对需要救助的人伸出援助之手,将自己的增益用来救助灾难。在做事时要心怀诚信,执守中正之道,谨慎从事,时刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那样恭谨,树立良好的公众形象,这样有利保全自己的财产,减少麻烦。


占得本爻者,可能遇到了一些麻烦,需要拿些钱去办事,花钱免灾。在办事时,要走中间的道路,不要走左边也不要走右边。要及时把这件事报告上司或是司法机关。从这件事中你可能有所收益,但是要把这些财钱分发给帮助过你的人才好。


六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。


象曰:益用凶事,固有之也。


经文意思是:用收到的礼物救助灾区,没有灾难。有诚信而行中庸之道,用圭壁为信物向王公告急。


象辞意思是:用收到的礼物拯^故灾区,可以巩固自己原有的利益。


六三为王侯之位,所以他可以收到很多礼物,当然,这些礼物不是来自于灾区。


他用自己收到的财礼救助灾区是一种无私的行为,所以没有灾难。“圭”是救灾用的凭证。《周礼》中记载:“珍圭以征守,以恤凶荒。”这个“圭”是天子发给诸侯的信物,诸侯国如果因为受灾或受战事侵害向天子求救时,便以圭作为信物。六三交身为侯王,所以他拥有圭这个信物。于是他让使者拿着这个信物求救于天子,以解救灾区的民众。


益卦第三爻,爻辞:六三:益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。占得此爻,切记:


熏心忧事亦防危,有吉来言不必传。

一片石中逢巧匠,龙行佳报在身边。

济人于患难,孚信以中行。

举动皆由命,应无灾咎生。

动还静,静还动。

意非真,如春梦。


益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为从:遵从。依:依托。迁国:迁移国都。古人认为,按风水学旺气说,迁都是件增益国民福祉的大事。


本爻辞的意思是:严守中正之道,有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应。此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。


益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为依迁国。


人生启示

六四这一爻,表现了坚守中庸之道的特点,它的正应是初九,初九在下卦震,震为诸侯,称公;六四在上卦巽,巽为随从,合之则是“告公从”,意思就是告之王公并且跟从。


《象》中这样解释本爻:“告公从”,以益志也。这里指出:“有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因,完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。


占得此爻者,当你决定做一些重大的转变,比如改变投资策略或转变投资方向,应事先征得上级和同事的同意。你的事业在当地可能遇到了瓶颈,骑虎难下,你想把事业迁到外地去,或迁到外国,这需要征得上级的同意和协助才行。若是想改行或是跳槽,应该和家里人商量一下,这样你的主张才能顺利进行。


六四:中行,告公从。利用为依迁国。


象曰:告公从,以益定也。


经文意思是:行中庸之道,告诉王公的随从。利于依附强大的邦国而进行迁都。


象辞意思是告诉王公的随从,以增强众人的意志。


六四爻下互卦坤卦的上爻,又是上互卦艮卦的中爻,同时也是益卦上卦的下爻,并且与下卦震相临,综合这些卦象,可以看出六四所居之地是旱涝不断的灾区,这个环境不好,怎么办?只有迁都了。将国都迁到离天子的都城较近的地方,一旦本国发生灾荒,则可以迅速求救于天子的帮助。所以六四是想通过易地而受益。


益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为依迁国。占得此爻,切记:


桂子十分香,琼瑶映玉堂。

一朝乘快便,枝折看翱翔。

得中行正道,益下以为功。

到处无相碍,何人不听从。


益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉


益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。


人生启示

在益卦之中,九五居中守正,又有六二正应,志在造福百姓。九五又在离卦的上位,离为龟,可占卜,但是此事不必占问也“元吉”。


《象》中这样分析本爻:“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也。这里指出:“胸怀诚信仁爱之心”,九五居君主之位,其能够做到这样确实难能可贵,根本用不着占卦问卜,吉祥如意将永运伴随着他;天下人都虔诚地感激他的大恩大德,这种万民归心的盛况,使他自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。


人对你的信任与爱戴,当然,这是你平日里胸怀诚信、乐于助人、具有仁德之心所致,这是你通过慷慨助人的善举换来的。


九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。


象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。


经文意思是有诚信惠心,不用问就知是大吉利,有诚信惠心于我的恩德。


象辞意思是:有诚信惠心,是用不着问的。(天下人)报答我的德行,可以达到更大的发展。


九五为君位,他减轻民众的徭役,不厚取于民,所以民众对这位国君心存感激之情。这样的国君不用占卜也会大吉大利的。比如商汤在位时,他推行仁政,轻徭薄税,深得民众的拥戴,使天下呈现出一派太平景象。有一年,遇上大旱,中原一带晴空万里,一次雨也没下,庄稼都快旱死了。商汤于是找来史官进行占卜。史官卜过之后说:“当前的旱灾是由于对上天的祭祀还不够隆重,应当杀一个人祭天,便会下雨了。”商汤听后生气地说:“这怎么行!我求雨是为了救助众生,怎么能用杀人的方式求雨呢?如果非要杀死一个人才能下雨的话,就从我开始吧!”于是,商汤沐浴斋戒后,他向苍天询问自己都犯了哪些错误,天马上阴了下来,接着便下起了绵绵的细雨。可见君王的美德可以感动天地,所以“勿问元吉”。


益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。占得此爻,切记:


持竿江上钓鳌鱼,获却金鳞一颗珠。

青霄一箭宜推毂,名利双全禄自殊。

诚信施仁惠,何须问吉凶。

德心休且逸,天道亦相从。

子结花成蕊,花开枯木枝。

屋头春意闹,双喜笑嘻嘻。


益卦第六爻,爻辞:上九:莫益之,或击之;立


益卦第六爻,爻辞:上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。


人生启示

从卦象上看,上九这一爻居益卦的顶端,益卦的宗旨是“损上益下”,但是上九却没有做到这一点,所以为“凶”。


《象》中这样解释本爻:“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。这里指出:“没有人来增益他”,是因为背离了益卦损己益人的宗旨,由损上益下变为损下益上,必然遭到世人的唾弃,他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞;“却有人来攻击他”,因为他凌驾于君王之上,位置不当,而且贪图受益,搞得天怒人怨,遭到外来的攻击也就毫不奇怪。


《系辞下》关于本爻,有这样一段评论:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或击之,立心勿恒,凶。,”有道德的人,先使自己本身安定,然后才去行动;先使自己心平气和,然后才开口说话;需要别人帮助,则须先去交往,等建立起感情以后才能提出自己的要求。先确定自己的志向,然后再去按照这个志向做。没有长期照顾百姓,没有用心帮助别人,最后怎么会有别人来拥戴你呢?占得此爻者,处于众叛亲离之中,这是因为自己平常只知道挣钱,只为自己利益着想,没有去帮助过别人。而且在做事时,主意不定,经常变来变去,别人也不愿跟你做事了。在这方面,一定要立刻改正,预取先予,平常要注意维持人际关系,注意感情和人脉上的投资,做事要有主见,不要犹豫不定,这样才会改变局势。


上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。


象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。


经文意思是:没有人增益它,有的人打击它,树立决心不够坚定,凶险。


象辞意思是:没有人增益是国内普遍的情况。有的人打击,则是来自外部的。


上九位于益卦的最上爻,是损上益下发展到了极至,可是这样却造成了凶险。举个例子大家就会明白了。比如某单位的领导都很廉政,并且注重职工的利益。结果导致职工失去一点利益就会找领导的麻烦,好像领导做了什么大错事似的。然而在这些领导中,职位最髙却没有实权的党委书记往往是最容易受职工欺负的对象。为职工谋福利是应该的,他不会因为这个而得到名与利的收益;可是一旦职工发觉自己的利益受损,便会先找党委发脾气,毕竟职工也不敢得罪拥有实权的厂长或总经理。这就是损上益下太过造成的弊端。对于国家也是一样,天子总是损上益下,结果诸侯强大起来了,不但不进贡,还要带兵侵袭天子的地盘,最终使总盟主失去原有的地位。


益卦第六爻,爻辞:上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。占得此爻,切记:

求益不知止,人情恐恶盈。

立心无定止,外变忽然生。

遇益终无益,问津何处觅。

旱海莫行船,何劳多费心。

当进逢凶,当退亡危。

水边木上,花残月亏。


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