苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

出生公历：1037年1月8日5时42分(北京时间)，星期六。

出生农历：一○三六年 十二月 二十日 卯时。

     财         枭          日元        食          

乾造   丙        辛          癸          乙 (日空子、丑)

     子         丑          亥          卯

节气：小寒:1036年12月1日3时7分，立春:1037年1月29日3时16分。

起大运周岁：6岁 11个月 17天，每一交大运年 12月 25日起运(公历)。

排大运：

     劫    比    伤    食    财    才    官    杀    

  大运 壬寅  癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉  

     沐浴  长生  养    胎    绝    墓    死    病    

    岁数 7     17    27    37    47    57    67    77    

    年份 1043  1053  1063  1073  1083  1093  1103  1113  

排流年：

始于 癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳  

1    甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申  甲午  

2    乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未  

3    丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌  丙申  

4    丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉  

5    戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子  戊戌  

6    己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑  己亥  

7    庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅  庚子  

8    辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯  辛丑  

9    壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰  壬寅  

止于 1052  1062  1072  1082  1092  1102  1112  1122  

      分析：此命格年为本，日为主。涧下水，变化为大海水。为小格局至大格局的变化。好比大英雄出生虽是寒微，超过小格局，升为伟大的境界。此格局皮肤不会太白，略黑，聪敏智慧，且是充满同情心的人，体形略胖，有幽默的风格，骨子里面有略有文人悲伤的情怀。他的命运在亥子丑三会北方水，又形成水生木格，流通，聪明，慈悲，但是命运亦如水一般波折。起伏。格局中极旺的水，要用木来消泻，癸水是阴水，所以无法用阳土来强制，冬季出生的水还要用火来暖命格，喜阳光照耀。这种格局，有木和火，则会富贵通达。此命格，有一个丙火在年份，可惜被月份合走，丙辛合，又化了水。辛是癸水自身的偏印，也代表长辈，也代表小人。因此此命走仕途，会很坎坷，会容易被贬官，哪怕是忠诚直言，也会官场不得意。时辰上有两个木，乙卯，乙是木，卯也是木，食神在木地，主人有艺术才华，而且食神在临官之禄，是精华之吐露，才华横溢的造化。所以仕途虽然不顺，但是反而会留下千古文章，以文章开创事业。都因为食神在木，且在临官旺地，主才华不会默默无闻。乃会影响后来许多文坛后辈。

     此名羊刃星坐，对配偶有克制，在感情上面，即使情深意浓，对配偶身体亦会损之。加之财星被合反化水，自身过旺带刃，命硬之格。官不透出，比肩成势，官场难为。自身条件会比较淡泊。

※胎元：壬辰(长流水)  命宫：辛丑(壁上土)

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简析：

A、癸卯大运，1057丁酉年，流年印星得地，与弟同登进士。卯酉冲，门户之冲，君子主升迁。

B、甲辰大运，1066丙午年5月21日，财星坏印，年柱逢冲，父亲苏洵去世，回乡奔丧守孝。

C、乙巳大运，1079己未年，羊刃被冲，食神被合，润下格破局，因乌台诗案入案百天，差点被砍头。巳运，巳丑拱印局，暗中得贵人相助，未死。

D、丁未大运，1101辛巳年，大运冲月柱，流年冲日柱，润下格破局，此年去世。

（一）人物简介

苏轼于宋仁宗景佑三年（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。

（二）进京应试

嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。” 欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

（三）名动京师

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。

（四）自请出京

熙宁四年（1071辛亥年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。

（五）乌台诗案

元丰二年（1079己未年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。

他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

（六）被贬黄州

出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

（七）东山再起

1084甲子年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

1085乙丑年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

（八）筑建苏堤

元祐四年（1089己巳年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094甲戌年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。

（九）流落儋州

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091辛未年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092壬申年）二月任扬州知州、元祐八年（1093癸酉年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094甲戌年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。

绍圣四年（1097丁丑年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。” 人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。

（十）最后结局

徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101辛巳年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁，。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。