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科学和迷信的相对论

2010-03-26 09:06:05 作者:tyname 来源: 浏览次数:0 网友评论 0


人类对物质、精神、宇宙的了解,在未知世界面前

是否微不足道呢?我们该不该迷信有限的科学呢?

宇宙中所有的客观规律都不是人类的科学创造的,大自然的智慧无处不在,科学只是不断地去发现已经存在的事物,以及事物自有的科学规律,并学习利用了自然的智慧。当我们把科学神圣化的时候忘记了一个基本事实:人类的科学只是自然的学生罢了。然而,人类的发现永远是有限的,而未知世界却无限广阔。

科学家虽然承认了另外空间的存在,也发现了宇宙的真正主宰是那些人类尚未了解的暗能量和暗物质,现有的科学能力,还远远突破不了空间看真实的宇宙。

我们看到,宇宙中的一切,大到星系小到微观粒子,都是运动的,换而言之,不都是鲜活的吗?宇宙不更像一个灵动的智慧生命吗?

     科学在自然面前仅仅是个不成熟的小学生而已,要学的知识还太多太多。科学永远都不可能做到全能全觉,那么我们盲目崇拜科学的行为不也是一种极端迷信吗?当用科学的大棒打击你认为根本不可能存在的异说异象时,自谬唯物的你,自谬科学的你,其实已经犯了严重的唯心主义错误,你在用你的感觉和有限的知识来评判你根本不完全知道的世界,难道不是夜郎自大刚愎己见吗?

任何空间不都是物资构成的吗?神的存在,或许不是科学不科学的问题,而是科学能力太有限的问题。宇宙无限大,空间无限多,科学在宇宙真相面前无限幼稚。

 精神的存在状态是什么?有形吗?人类能够制机器也能够造精神吗?人死后精神又是什么状态呢?真的消亡了吗?实证科学是无法证实和检验的,也就是说,所有现存的评价都只能够作为科学猜想,而不是科学结论。人只有通过死亡才能够证明自己的灵魂和记忆是否终结了,这显然是无法检验的。而从实证科学的原则讲,不能够得到证实和检验的就不能够结论,所以给灵魂不灭下否定,是违背科学精神的主观拟断。可笑的是许多人却把某些猜测当真理当科学来结论,以科学的口吻去抨击有神论、灵魂不灭论等信念,这也是最大的迷信!是对永远不可能完全洞察宇宙奥秘的‘人类科学’的迷信。

这种迷信的直接后果就是让人彻底放弃对天地自然的敬畏,做恶不记后果,直接动摇了人的道德根本。

尊重人的信仰,尊重人思考的权利,尊重人的精神探求和寄托。 “你可以不信,但不要蔑视和嘲讽别人的信”。何况人信仰的本质就是信善,这有什么不好呢?

 世界上没有任何传统信仰的人,大多集中在中国,国外高科技领域信上帝的居然占百分之七十多。在中国,无神论权威化不是因为科技而是因为政治,无神论在更大程度上是政治命题而不是科学命题。在中国是无处不政治的,讲科学里面也包含着讲政治,这也是中国一大特色。

 西方并无科学--信仰对立之说,无论总统、科学家、普通百姓,信仰极为普遍,信仰不仅被支持和鼓励,还会得到充分的法律保障,进化论写进小学课本被起诉并获得胜诉,由此一案足见一二。没有信仰的人往往被视为不可信任的人、有潜在危险的人,这和中国是恰恰相反的。为什么会这样呢?这根本不是讲不讲科学的问题,是讲不讲政治的大问题。

关键词:相对论科学

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